(سعد بن أبي وقاص) الصحابي مستجاب الدعوة

فمعنا اليوم: صاحبٌ من أصحاب محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم، هذا الصاحب، هو أحد العشرة المبشرين بالجنة، الذين توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عنهم راض، وأحد أهل بدر الذين قال الله لهم: { اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم } وأحد أهل بيعة الرضوان، الذين بايعوا النبي صلى الله عليه وسلم تحت الشجرة، فقال الله عنهم: ( لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنْ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ )[الفتح:18].

هو خال رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي قال فيه: {هذا خالي فليرني كلاً خاله } هو [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]، هو أبو اسحاق ، مدمر امبراطورية كسرى، ومبيد جيوش الضلالة من دولة المجوس، عبدة النار، ورافع راية التوحيد على الرافدين، على دجلة والفرات .
لقد كان رضي الله عنه وأرضاه صادقاً مع الله، فأتى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومن أول يومٍ عده صلى الله عليه وسلم ثلث الإسلام، يقول: {يا رسول الله! ادعُ الله أن يجعلني مستجاب الدعوة..، فقال له صلى الله عليه وسلم: يا سعد ! أطب مطعمك تكن مستجاب الدعوة }.
إن المطعم الحلال، هو الذي يجعل المؤمن طيباً في كلامه، وصلاته، طيباً في دعائه وعبادته مع الله، ثم قال عليه الصلاة والسلام: {اللهم أطب مطعمه..
اللهم أجب دعوته، وسدد رميته }.

فكان إذا رمى بسهمٍ في سبيل الله لا يخطئ هذا السهم، حتى يقول علي رضي الله عنه وأرضاه: [[رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد ، والحرب تستعر، وهو يشرف على الأعداء وعلى الكفار، وسعد يرمي بالسهام، فتقع في نحور الكفار، فيقول: ارم سعد فداك أبي وأمي ]].


مواقف وعبر من [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
1- أخذ سعد ينادي الكتائب أن تعبر إلى أعداء الله، فلما عبرت أول كتيبة، كان من دهاء أهل فارس عبدة النار، أن قطعوا الجسور، فوقعت أول كتيبةٍ في النهر، فغرق كثير منهم، فلما رأى سعد هذا المشهد، رفع صوته، والتفت إلى السماء، وقال : [[ اللهم كن سندنا ومددنا وعضدنا، حسبنا الله ونعم الوكيل ]] يا خيل الله اعبري، فلما سمعت الخيول دعاء سعد بالعبور، أخذت تتوجه وتقتحم بأنفسها في النهر، وأخذ الجيوش ينزلون فجمد الله لهم نهر دجلة ، فإذا هو ليس بالثلج الذي تنزلق عليه الأقدام، وليس بالماء الذي تغوص فيه الأقدام أيضاً، فأخذوا يلتفتون ويبتسمون بعضهم في بعض، وأخذ قائدهم من ورائهم يسوقهم ويقول : ( إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ ) [ غافر:51] فما أن وصلوا إلى عبدة النار، المجوس، إلا وعملوا فيهم بسيوف الله، فأخذ أولئك يتساقطون وراءهم في النهر ويذعنون ويُقتَلون، ويهربون ويفرون، وارتفعت لا إله إلا الله .
ومضى سعد إلى مدينة المدائن عاصمتهم، فلما رأى قصر كسرى، قصر الضلالة والجهالة والبطالة والعمالة، قال سعد ودموعه تهراق تواضعاً لله : [[ الله أكبر ( كَمْ تَرَكُوا مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ ) * ( وَزُرُوعٍ وَمَقَامٍ كَرِيمٍ ) * ( وَنَعْمَةٍ كَانُوا فِيهَا فَاكِهِينَ ) * ( كَذَلِكَ وَأَوْرَثْنَاهَا قَوْماً آخَرِين )الدخان 25 -28


2- وعاد رضي الله عنه وأرضاه فكَّوف الكوفة ، وبنى تلك المدينة ، وولاه عمر أميراً عليها، فكان من خيرة الأمراء، يخاف الله في رعيته، لا يشبع حتى يشبعون، ولا يرتاح حتى يرتاحون، ولا ينام حتى ينامون، يتفقدهم، ويأوي إلى ضعيفهم، وينصف مظلومهم، ولكن أهل الكوفة قومٌ غشمة ظلمة، مشاغبون، شكوه إلى عمر رضوان الله عليه وأرضاه، وقالوا: هذا سعد ظالم، لا يحسن حتى يصلي، فتبسم عمر رضي الله عنه من هذه الكذبة التي لا تدمغها الأدمغة، ولا تهضمها واستدعى سعدا ، وقال يا سعد !. يا أبا اسحاق ، إن أهل الكوفة ، يقولون: إنك لا تحسن أن تصلي ]] وتبسم الصحابة وتبسم سعد ، وإذا لم يحسن سعد الصلاة، فمن يحسن الصلاة إذاً؟ وإذا لم يعرف الفقه في الدين فمن الذي يفقه في الدين إذاً؟!!فقال سعد : [[ يا عجباً لأهل الكوفة !! يعيرونني بأنني لا أحسن الصلاة، والله لقد أدخلتهم في الإسلام بسيفي هذا ]] وصدق رضي الله عنه، فقد أدخلهم بسيفه كما تدخل قطيع الضأن في الإسلام، ولكن لما علم الله أنهم ظلمة، ابتلاهم بظالمٍ مثلهم، فابتلاهم بالحجاج بن يوسف الثقفي ( وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا بما كانوا يكسبون ) [ الأنعام:129 ].

و أرسل عمر رضي الله عنه وأرضاه لجنةً من الصحابة يستقصون الحقائق، ويبحثون عن النتائج، فمروا بمساجد الكوفة مسجداً مسجداً، يسألون عن الصادق من الكاذب، يسألون عن سعد عن سيرته وعدله، وكلهم يثني عليه خيراً، وكلهم يمدحه، ويدعوا له، إلا رجلاً واحداً، ومع أنه كبير في السن، إلا أنه ظالمٌ غاشم، قام فقال للصحابة: أما إن سألتمونا عن سعد ، فإنه لا يعدل في القضية، ولا يقسم بالسوية، ولا يخرج في السرية ".

فقام سعد ومد يديه إلى السماء .
إلى علام الغيوب، وقال : [[ اللهم إن كان هذا الشيخ كاذباً قام رياءً وسمعة، فأطل عمره، وأطل فقره، وعرضه للفتن ]] فاستجاب الله دعوة المخلص الصادق، الذي أطاب مطعمه مع الله، والذي حصن مدخله ومخرجه مع الحي القيوم .

قال أحد الرواة: والله لقد رأيت ذاك الشيخ -وهذا في صحيح البخاري - وقد أطال الله عمره، وأطال فقره، ورأيته يتعرض للجواري في سكك الكوفة ، يغمزهن وقد سقط حاجباه على عينيه ويقول: شيخٌ مفتونٌ أصابتني دعوة سعد فقد كان مستجاب الدعوة رضي الله عنه وأرضاه، وصلى بالناس صلاة الجمعة، ثم خرج من المسجد، وإذا بالناس مجتمعين على رجل، فقال: ما لهم، قالوا: هذا الرجل يسب علي بن أبي طالب ، فالتفت إليه سعد وقال: لا تسب أخي علي بن أبي طالب ، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول له : { أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى غير أنه لا نبي بعدي } فقال الرجل: والله لأسبنه، فقال سعد : والله لأدعون عليك، قال: ومن أنت حتى يجيب الله دعاءك؟! فتوضأ سعد ، وصلى ركعتين، ورفع يديه، وقال : [[ اللهم أرنا فيه عجائب صنعك ]] وما انتهى من دعائه إلا بجملٍ شرود أقبل من الكوفة لا يلوي على شيء، كأنه يبحث عن شيء، والناس يفرون من طريقه، حتى أتى إلى هذا الرجل، فضربه برجله، فإذا هو ميت .
فقال سعد : [[ الحمد لله الذي أرانا فيه آيته الظاهرة ]].


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
وعاد رضي الله عنه وأرضاه إلى المدينة بعد أن توفى عمر ، ولما بدأ الخلاف بين الصحابة، في عهد على ومعاوية رضوان الله عليهم جميعاً، اعتزل الفتنة، وخرج إلى الصحراء رضي الله عنه وأرضاه، ترك الدنيا وهي مقبلةٌ إليه، ترك زينتها وزخرفها، وترك كل ما يمت إلى الدنيا، وقد أدى مهمته في الحياة ورسالته، ونصب له خيمةً في الصحراء، أما نهاره فصيام، وأما ليله فقيام، يسبح الله في الصباح والمساء، لا يفتر عن ذكر الله، معه قطيعٌ من الغنم، استغنى بما عنده من التقوى والزهد وعبادة الله عن الدنيا، وترك الفتنة لأصحابها والباحثين عنها، وجاءه ابنه عمر وقال : [[ يا أبي يتقاتل الناس على الملك، وأنت في هذه الصحراء، قال: يا بنيَّ! والله إني أولى بالخلافة مني ببردي هذا، ولكني تركتها خوفاً من الله، إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : { إن الله يحب العبد الغني الخفي التقي }


دروس وعبر من حياة سعد بن أبي وقاص
· فمن سيرة هذا الإمام الكبير نأخذُ دروساً في الحياة :
· أن المطعم الحلال هو من أسباب إجابة الدعوة، وأن الله عز وجل، لا يقبل دعاء رجلٍ إلا إذا أحسن مطعمه، وكان مطعمه حلالاً، ولذلك ذكر صلى الله عليه وسلم كما في صحيح مسلم عن أبي هريرة : {الرجل يطيل السفر، أشعث أغبر يمد يديه إلى السماء، ومطعمه حرام، ومشربه حرام وملبسه حرام، وغذي بالحرام، فأنَّى يستجاب له }.
· أي: كيف يستجيب الله سُبحَانَهُ وَتَعَالى له وقد دنس مطعمه، نأخذ ذلك من قوله صلى الله عليه وسلم لسعد : {أطب مطعمك تكن مستجاب الدعوة } فاللقمة الحلال هي من أسباب إجابة الدعاء وإصلاح الذرية والنية والطوية، ولذلك يقول عليه الصلاة والسلام، كما في صحيح مسلم عن جابر : {لعن الله آكل الربا، وموكله، وكاتبه وشاهديه، وقال: هم في الإثم سواء } لأن عمله مردودٌ عليه،

· ان دعوة المظلوم لا ترد فما بالك من رجل مستجاب الدعوة ، فتجنب الكذب والافتراء على احد و تجنب شهادة الزور والادعاء ورمي الناس بالباطل

· ونأخذ من موقفه رضي الله عنه وأرضاه في الفتنة، واعتزاله للفتنة، وتركه الخوض فيما خاض فيه غيره من الناس، موقفاً ودرساً، وفائدةً لا ينساها المسلم وهو أن من علامات المسلم ومن خصائصه أنه إذا حدث حادثٌ في الناس أو وقع اختلافٌ بين الأمة، أو وقعت مشاكل وحوادث، لا تخدم الدين، وإنما تشتت كلمة المسلمين وتفرق جمع المؤمنين، أن على المسلم أن يعتزل هذه الحوادث، والمشارب، وهذه المشاكل، وليبق في بيته، وليكن حلساً من أحلاس بيته، لا يخرج إلا لصلاة، أو لجمعٍ مبارك، أو لفائدة يستفيدها، فـسعد رضي الله عنه وأرضاه اعتزل الفتنة لما رأى الحوادث المدلهمة والفتن التي تعم الأمة، وتركها وجلس في بيته رضي الله عنه وأرضاه، فإن الذي يحب الفتن، ويستوشي الأخبار والحوادث، ويحب الزعازع والقلاقل، رجلٌ فيه نفاق، مريضٌ قلبه، مريضةٌ روحه، لا يربو ولا يعشعش ولا يفرخ إلا على الكوارث والحوادث، أما سليم القلب، والذي يريد الخير للمسلمين فإن كان هناك جمعٌ مبارك، ونصرة، وتأليفٌ للكلمة شارك، وإن كان هناك خلاف، وحدثٌ وزلازل ومحن اعتزل، وهذا هو المؤمن الحق.


· عباد الله..
فبمثل أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم اقتدوا: ( أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمْ اقْتَدِهِ)[الأنعام:90] وعلى منهاجهم سيروا، وبأخبارهم نفسوا وعطروا مجالسكم، وعلى ضوءٍ من سيرتهم استضيئوا، في ظلام الحوادث الدامس، وفي ليل الفتن المدلهم، نسأل الله لنا ولكم الثبات والاستقامة حتى نلقاه.